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團(tuán)購(gòu)就找武威天潤(rùn)白牦牛物美價(jià)廉

數(shù)千年來(lái)，白牦牛以其資源稀缺，純天然、無(wú)污染、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的特點(diǎn)享譽(yù)于世，冠有“世界白牦牛，唯獨(dú)天祝有”之美稱。白牦牛是一個(gè)神奇的物種。

    牦牛的家養(yǎng)歷史久遠(yuǎn)，臧漢文記載牦牛的出產(chǎn)地在今甘青川一帶，古羌人在春秋時(shí)已馴養(yǎng)。而藏文史料記載，在距今2400多年前已有“六牦牛部”的記載，說(shuō)藏族第一代王聶赤贊普從天上下到雅拉香波山后做了六牦牛部的王，這是馴養(yǎng)牦牛的下限時(shí)間。但是，從西藏、甘肅、青?？脊哦?，在新時(shí)期時(shí)代時(shí)代，約距今4000年左右，打獵為主的先民們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)了野牦牛，開(kāi)始了對(duì)野牦牛的馴化，像家養(yǎng)的牦牛便出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)候還是沒(méi)有白牦牛的記載。

直到到了第八代藏王直貢贊普時(shí)，《西藏王統(tǒng)記》有載：“羅昂奪王位，役使王妃為馬奴。妃于牧馬處，假寐得夢(mèng)，見(jiàn)雅拉香波山神化一白人，與云纏綿，即醒，則枕籍處有一白牦?！?，這是藏文史料第一次記載了神化的白牦牛?？磥?lái)非常稀有的白牦牛的出現(xiàn)，使先民們?nèi)f分驚奇，所以被譽(yù)為山神的化身，由此可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)白牦牛的身份十分高貴。到了第三十六代藏王赤松德贊時(shí)，白牦牛開(kāi)始被一些部落視為圖騰而崇拜，白牦牛不但被神化了，連帶的牦牛在先民眼中也成了神奇的動(dòng)物。在古藏文《于闐國(guó)授記》中也有白牦牛的神話記載。

從神話中的白牦牛，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中的白牦牛，歷史走過(guò)了很長(zhǎng)的路程。從古老的吐蕃到?jīng)鲋萘绒?，從六谷蕃部到華銳藏區(qū)，白牦牛走了整整數(shù)千年。那么天祝白牦牛大規(guī)模的家養(yǎng)是在何時(shí)呢？吐蕃時(shí)期（唐朝中期），祁連山一帶已有少量的白牦牛，到了宋代以后得到了逐步的發(fā)展，到明清時(shí)期，白牦牛已是成群結(jié)隊(duì)，散牧于祁連山南麓的大通河、莊浪河流域和祁連山北麓一帶，廣大藏區(qū)的人們稱“華銳是白牦牛的故鄉(xiāng)”。從野牦牛到家養(yǎng)牦牛，在此過(guò)程中就出現(xiàn)了白牦牛，由此經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地精心培育，才有了今天的天祝白牦牛。才有了白牦牛由早期的文化到現(xiàn)在發(fā)展了的經(jīng)濟(jì)文化。