銅雕麒麟在國(guó)內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種不是很常見(jiàn)的銅雕工藝品，而康大在銅雕麒麟的鑄造方面也是入門(mén)比較早，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，而且技藝也比較精湛和純熟的銅雕廠家，相對(duì)來(lái)說(shuō)，康大鑄造的銅雕麒麟產(chǎn)品得到在各界人士的一致好評(píng)，而且在行業(yè)內(nèi)被認(rèn)為是銅雕藝術(shù)更具靈性的表現(xiàn)。古語(yǔ)中，麒麟亦作“騏麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種神話動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，曾經(jīng)是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸來(lái)崇拜。雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，現(xiàn)實(shí)中人們常把長(zhǎng)頸鹿作為是麒麟的原型，后被用來(lái)稱(chēng)贊才能杰出的人。麒麟，是按傳統(tǒng)中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，龍頭，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說(shuō)為狼蹄)，魚(yú)鱗皮，一角，角端有肉，呈現(xiàn)黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的拼體，融入了那些人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)，并將其全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的集大成思想。康大銅雕將麒麟這一外形和寓意都很美好的麒麟的形象用藝術(shù)的形式展現(xiàn)在人們的面前，讓這一神物從藝術(shù)的層面上有上升到了一個(gè)更高的境界。
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