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一個城市的廣場雕塑既代表了這個城市的人文精神，也代表了人們對藝術(shù)、美感的領(lǐng)悟。廣場雕塑可以是具象的形態(tài)，如人們?yōu)榧o(jì)念倍受尊敬的孔子，就創(chuàng)造了孔子像；人們會以牛的形象來詮釋這拼搏奮進的精神等等。同時廣場雕塑也可以是抽象的形態(tài)，這也就體現(xiàn)了當(dāng)代人對抽象藝術(shù)的理解和追求。
雕塑往往都展現(xiàn)了一個藝術(shù)家的靈魂與氣魄。雕塑家還注意作品顯示材質(zhì)的美感，使材質(zhì)自身的審美價值得以體現(xiàn)。
縱觀整個藝術(shù)發(fā)展的歷史看，所有的藝術(shù)革新都離不開材料、技法、樣式和觀念等幾個方面，而材料的變革與藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，有著不可分裂的關(guān)系。藝術(shù)上的創(chuàng)新，其焦點往往集中在對傳統(tǒng)的態(tài)度上，是繼承還是發(fā)揚，實際上體現(xiàn)新舊事物的對立統(tǒng)一關(guān)系，新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生多半來自舊的藝術(shù)形式的蛻變或否定，沒有舊，就不存在新，新是舊的對立面，今是古的對立面，兩者又互為依存，任何藝術(shù)創(chuàng)新都脫離不了這個規(guī)律。
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