把非遺變成“脫貧生產力”

　　地處大涼山腹地的布拖縣，是彝族阿都文化保留最原始、最完整的地區(qū)，有著“中國彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)”“彝族口弦之鄉(xiāng)”和“彝族朵樂荷之鄉(xiāng)”等美譽。每逢節(jié)日，這里處處可見盛裝的彝家姑娘從頭到腳都是熠熠生輝的銀飾，動則搖曳，靜亦生輝。這種代代傳承的“彝族銀飾”制作技藝，被列入國家級非物質文化遺產名錄后，也漸漸成為布拖銀匠脫貧致富的源泉。

　　在布拖縣城有一條著名的銀器街，兩旁布滿銀飾店鋪，錘子擊打銅鏨子發(fā)出的“叮叮當當”聲不絕于耳，銀飾工匠們就在這里日復一日地用自己的雙手把時光、歲月打制進件件銀器中。

　　“自古以來，彝族人就對銀飾情有獨鐘，把銀飾視為潔白可愛、純凈無瑕、質地堅韌的精神品質來追求。所以，在彝族地區(qū)對銀飾的市場需求量很大。不久前，布拖縣還入選了全國首批‘非遺扶貧’重點支持地區(qū)名單。文化部門將支持我們設立非遺扶貧就業(yè)工坊，幫助貧困人口學習掌握這些傳統(tǒng)工藝和技能。”據布拖縣文化館相關負責人介紹，目前，這里開設商鋪的銀匠共68戶，從業(yè)人員120多人，年銷售額近3000萬，利潤約400萬元。

　　在國家級非物質文化遺產傳承人勒古沙日家的銀飾店的墻上，琳瑯滿目的飾品，讓人看了眼花繚亂。勒古沙日家已經經歷了十五代傳承，在當?shù)赜兄恍〉拿麣?。為了將這項技藝傳承下去，勒古沙日還熱心的去教授弟子。近年來，他教的徒弟數(shù)不清，僅在布拖有嚴格師承關系的徒弟就有30多個，而且還協(xié)助他們開了自己的銀飾店。

　　“加工銀飾的工具就需要二百多種，熔、鑄、錘、拉、敲、剪、焊、洗、宰、挖、挫、擰、雕、刻等工藝都需要不同的工具。”勒古沙日告訴記者，彝族銀飾的制作技藝做工講究，每件銀器的成形，都要經過鑄煉、吹燒、鍛打、焊接、編結、洗滌、雕鏤、鑲嵌、吊綴等20余道工序。“學習這門手藝全靠師傅口傳心授，每道工序的掌握都需要經過上百次上千次的實踐和感悟方能在制作時得心應手。”

　　隨著互聯(lián)網在深山里的普及，人們的審美觀念也隨著時代進步而變化，在傳承中創(chuàng)新成為必然。在銀器街上有一位叫黑日的年輕銀匠，不同于老匠人們，他在外面上過學，在從業(yè)過程中，會將自己對美的看法、對生活的理解融入到作品中。“以前的工匠識字的很少，只能按老一輩的做法一代代傳下去，現(xiàn)在我可以在互聯(lián)網上查資料、學習新東西，這對我們彝族銀飾的發(fā)展有很大幫助。”提到銀飾的創(chuàng)新，黑日信心滿滿，“只有設計出新的樣式、新的圖案、新的組合才能讓這項技藝更好地傳承。”

　　“非遺和扶貧是相輔相成、互相促進的關系，不管是從非遺傳承發(fā)揚的角度，還是從扶貧效益的角度，‘非遺扶貧’都是文化底蘊深厚的貧困地區(qū)發(fā)展的必然選擇。”中國投資協(xié)會藝術品交流中心專家委員會陶宇教授表示，布拖縣的文化底蘊深厚，應該充分發(fā)揮彝族服飾、彝族銀飾、彝族漆器等非遺傳統(tǒng)工藝項目的產業(yè)優(yōu)勢，在現(xiàn)有的基礎上推動形成更大的產業(yè)和規(guī)模，帶動更多的貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)居家就業(yè)。

　　除了組織專家團隊，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，拓展電商渠道銷售非遺扶貧就業(yè)工坊生產工藝品之外，還可以與彝族火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動相結合，與當?shù)匚幕糜蜗嘟Y合，生產更多的傳統(tǒng)工藝產品，更好地滿足人民群眾對美好生活的新需求，形成扶貧就業(yè)、文化旅游發(fā)展和產業(yè)發(fā)展的多贏格局。

　　來源：央廣網

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